小學時候每個人都要學直笛,由德佛札克作曲、李抱枕作詞的「念故鄉」因為音階容易,常是學生練習的曲目之一。Mi So So, Mi Re Do, Re Mi So Mi Re, Mi So So, Mi Re Do, Re Mi Re Do Do
我的女兒棗兒九個月大時,握著直笛嗚嗚的吹著玩時,我就吹「念故鄉」給她聽,她聽著笛音,跟著搖頭晃腦的模樣,可愛極了!有時候我哼歌給她聽,就「念故鄉,念故鄉,故鄉真可愛」沒有任何鄉愁的唱著。沒有想過有一天,這首歌唱起來,竟然帶著一點酸酸的滋味。
其實離開台灣也不久,不就一個半月前的事,但是,去旅行一個半月,跟知道自己要長時間住在異國,在心情上就是不一樣。回以色列這件事,雖然是確定的事實,但一直沒有確定的時間表,從決定到離開,不過是兩個月的時間,其間忙著辦理文件、打包行李、交接工作、停掉所有要付帳單的物件,著實是一番大工程。當親戚朋友在送行的飯局裡詢問心情時,我的腦海裡沒有任何離愁,只有一大堆待辦事務的煩擾。

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  • Dec 08 Mon 2008 19:53
  • 戲蘜

  近年,每到了十一月,士林官邸都會舉辦菊花展,今年的主題是「戲蘜」。
挾著蔣介石住所之名,士林官邸在陳水扁擔任台北市長時,開放民眾免費參觀,神秘面紗漸漸被揭去後,官邸的花園顯得十分親民隨和,尤其是蔣介石的「御花園」,除了一大片各個品種的玫瑰園外,還有中式庭園的小橋假山涼亭,和一個基督徒做禮拜「凱歌堂」,那是蔣介石隨著宋美齡信仰基督教後,在滿手血腥夜長夢多時,心靈寄託的地方。
從前官邸沒開放,但每年的四月五日蔣介石逝世紀念日的前後一星期,當時稱作「園藝試驗所」的官邸會開放一週。每年開放時,我媽都要帶我逛逛,好像那是個每年要去朝拜一回的秘密花園。
今年的菊花展又款款登場了,冬日的陽光軟軟的,暖暖的,菊花展吸引了來自全台的遊客,官邸門口停滿了大型的遊覽車,這樣的時刻是不適合賞花的。扶老攜幼的人群,「戲菊」倒是挺合適的。

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前兩日在一個日本頻道看到撈金魚的冠軍大賽,參賽者拿著紙糊的撈勺,非常厲害,兩分鐘至少可以撈上六十隻,眾參賽者各有各的獨門方法,領先者多曉得魚尾巴是致命傷,魚離開水中的轉瞬間,奮力求生舞動尾鯺,要保持撈勺不破,魚尾一定得留在勺外。
比賽愈來愈激烈,撈的魚也從平日夜市可以看到的小金魚,進展到名貴甚至少見的魚種,有鶴頂紅、蝶尾、慧星、熊貓,當然還有大眼泡,每回比賽之前,都會有一小段影片介紹當回要撈的魚種,我看得眼花繚亂,有些金魚美得不可方物。比賽的哨音一起,參賽者努力撈魚,我心裡卻愈來愈不捨這些漂亮的魚得在撈勺間掙扎。
看著金魚,想到今天五月中,和婆婆小姑還有白熊一起到京都去玩,在去清水寺的路上,有一條賣各種小物的商店街,其中一家專賣各種金魚圖案的禮品,想得到的從髮飾、錢包、面紙套、手帕、毛巾、筷子、湯匙到眼鏡盒,每樣小東西上都印著戲水的金魚。當時沒什麼感覺,現在想想挺可愛的。
因為好奇,查了一下,原來金魚原產於中國,是鯽魚的彩色變種,在《山海經》這本專談一些奇禽怪獸的書裡,便提到過紅色的鯽魚。談到鯽魚,我只知道江浙菜裡有一道蔥燒(火靠)鯽魚,魚不太,巴掌大小,用醬油去紅燒,得燒挺久的,因為鯽魚刺多,燒久了刺才軟,方能入口即化。但我並不特別喜愛這道菜。

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對觀賞魚一直沒有什麼特別的感覺,唸大學時,有個朋友離開學校宿舍,搬到新租賃的地方後,馬上安置了一個一尺長的方型魚缸,缸裡先放細沙、水藻、小橋、房舍,最後放水,又等了兩天待自來水裡的氯氣全沒了,才很慎重的到水族館買魚。
我對魚的認識,當時仍停在小時候到溪裡抓大肚魚,市場魚販攤的吳郭白鯧四破白帶鮭鮪旗魚外,就是我媽烹調好的嘉納鮸魚肉魚等,大部分都是普通常見的食用魚種,像鱈魚青衣這種比較高貴的,其實很少上我家餐桌。我媽很反對養魚和養鳥,認為這些動物不該被飼養,魚就該在河海裡自在的游,鳥就該在天空自由的飛。
朋友要去買魚了,我很好奇的跟去了。其實我也不是沒去過水族館,不過,對魚的認識很有限,只喜歡開了燈,便亮閃閃,一條條小巧活潑,成群游動的「日光燈」。

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初秋天氣,陰晴不定,時有雨時有日,剛感覺風涼了,又來一隻秋老虎。
白熊怕突來的雨,帶著他的新傘到學校去了,先到圖書館找些書,再出來時,傘不見了!他回家後,不可思議的說:「我的傘在圖書館外面被偷了!」我看了他一眼,沒好氣:「跟你說過,傘不可以放在外面的傘架,你就不聽。」白熊仍然不相信:「但那是台大的圖書館耶!」我冷冷:「台大畢業的陳水扁都被關了,表示什麼?表示台大人的道德標準沒特別高,一樣貪污收賄,一把傘算什麼?」
我家的白熊很天真,很善良,很誠實,所以常以「君子之心度小人之腹」,我不算看盡人間陰狠黑暗面,但對人心頗有保留,正所謂防人之心不可無。不過,我的體會,也是經驗來的,人總是吃了虧才學乖。
一回,我參加一個烹飪班,一班不過十幾個人,我把傘放在屋內的傘桶裡,待烹飪課結束後,我又擔擱了一些時間,是最後走的幾個,沒想到我的傘就這麼不翼而飛,我真不敢相信,大家山水有相逢,怎麼會有人為了自己的方便就把別人的傘給拿走了。

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每個人都有一個身體(真是廢話!),但人們怎麼看自己的身體和別人的身體,表現的其實是個人的價值,社會的價值,和文化的觀點。
最近一個也是以色列太太的朋友,偷偷的告訴我,她的先生身體不太舒服,因為有椎間盤突出(就是脊椎間的軟骨移位)的問題。為什麼要偷偷的告訴我?因為這是個「秘密」!噓~
咦?這為什麼是個秘密?我實在想不通,就像如果我有胃潰瘍、心絞痛或肝硬化,有什麼好怕別人知道?反而是要別人知道才能體諒我不是嗎?這又不是男人不舉或女人性冷感,這種閨房私事。而且,就算是不舉或性冷感,也要去看醫生,好好診斷,看看到底是那裡有問題。把房事當成秘密,我還能理解,椎間盤突出是那門子的秘密?若這真是秘密,那前第一夫人吳淑珍的嫂子,大概要羞得去跳樓了(你若沒看新聞,大概不知道我在說什麼)!
就在我滿肚子不解之際,我的同事瑞秋告訴我,她的一個加拿大朋友有個十三歲的女兒。一天,媽媽帶著女兒上購物中心採買日用雜貨,兩人在shopping mall裡東逛西選,買齊了雜貨之後,還到中心的美食區去吃了些點心。

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微涼的十月中旬週末夜,我的法國學生娜妲莉和先生吉拉德在她們山城裡的別墅裡舉行了一個小派對,開始的時間是晚上八點。娜妲莉說她會準備「道地」的法國菜,而且多是蔬菜和起司,我家的白熊可以安心食用。
我問娜妲莉:「要帶什麼來嗎?」(真是一句廢話!)她表示什麼都不用帶,人來就好。不過,和白熊討論後,我們還是帶了一個新鮮的蘋果派。後來,陸陸續續有人帶了酒,有人帶了花,還有人帶台灣小吃和水果。好險!我們沒有兩串蕉就到人家家裡白吃白喝一頓。
當天受邀者除了我們夫妻,還有兩對情侶和兩位單身的朋友,包括了:俄羅斯人、波士尼亞人、義大利人、法國人、以色列人和台灣人,像一個小小的聯合國,空氣中除了飄盪著烘烤食物的香味,還有英文、中文和法語此起彼落的聲音。
八點一刻,娜妲莉擺開了開胃菜:泰式酪梨沙拉配玉米片、蕃茄乾烤羊起士搭小麵包和法式酥卷。吉拉德則為每個人斟上一杯香檳,大家或坐或站,有人圍在開胃菜旁聊天,像我,如此才方便取用;有人在客廳裡,端著香檳聊天,像白熊,等著我送食物過去~

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白熊是讀「歷史」的,中文雖然這麼說,但是,在西方的學院派裡,「歷史學系」指的是西方歐美的歷史。中國史、日本史、韓國史,甚至東南亞史則歸在「東亞學系」(East Asian Studies)裡。我不知道這裡面是否有成見和偏見,但這是西方看東方的一個視角,因為非常不同於西方世界,所以獨立起來看。
不過,東亞學系不是只有歷史學,包括文學、哲學、藝術、人類學、經濟學等,只要是屬於東方區域的學科皆歸於該系。近年來,因為中國的崛起,東亞學系受到較多的關注,系與系之間也有較多的科際合作,所以,原屬於東亞學系的教授,則在自己的專長領域裡亦歸入他系,如:開中國明清史的教授,則同屬東亞學系和歷史系,而這兩個科系的學生也可以跨系選修,系與系之間的合作較之前更緊密些,學生的學習也可得到較全面的視野。
在中國崛起之前,研究日本算是東亞學系裡的顯學,除了涉獵中國史、韓國史之外,日本史可以算是白熊的主修。但凡歷史文化或語言,在該國境外學習,和進入該國環境中學習,都是有極大的不同。來台之前,白熊很難清楚分辨中日文化上細緻的差別,像庭園有什麼不同?人們的行為舉止有何根本差異?都是米食文化,飲食又差在那裡?
現在,他能很明確的指出,加上歷史知識,差異可以從根源說起,娓娓道來,倒十分有趣。我們很多對話在看中日的差異,就算白熊熟讀日本史,也瞭解中國史,很多時候和我這個住在文化脈絡裡的人看法卻不太一樣。

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想到這些陳年的事,其實是畢業後再遇到很好的老師有感而發。第一次讓我很感動的是我的拉比寫了一封電郵給我,告知我會面要暫停一次。老拉比已經八十九歲了,身體硬朗精力充沛,他是在英國得到拉比資格,寫來的信用詞既典雅又溫暖,不是辦公式冰冷但漂亮的文書。我看著老拉比寫給我的信,想到當初教育系裡那位連一封電郵都不肯寫給我的教授,突然發現,人的「高度」就在這些小事之上。上位又如何?可貴的是在上位擁有權力的人,卻願意幫助沒有權力沒有勢力的人。
  第二次讓我很感動的,是我的書法老師。快七十歲的老人家,是個深綠的獨派支持者,今年的總統大選民進黨失利,他氣得聚會也不來,電視也不看。老人家的白日特別長,除了寫字,他開始讀書,讀他作家朋友鄭清文的散文和小說。他來上課了,還是一肚子的氣,我看著,心裡好笑,覺得老人有時候和小孩子一樣,有些固執己見,又有些看不清事實。
  有什麼好氣惱的?藍和綠在古時候都算「青」色,根本是同一家,看看貪腐的程度,也沒誰落誰之後,民主的政治有政黨的輪替是一種進步,誰說只有自以為是台灣人的人才愛台灣,我家白熊也很愛台灣。不過,他的政治傾向並不會阻擋我對他的敬愛,他談著他讀的書,我很好奇的問了些問題,然後,他問我讀不讀小說?我說:得了空就讀呢!一個星期之後,他就帶了鄭清文的小說來借我。這些小小的事,看在別人眼裡微不足道,不過是一封電郵一本書,但這些小小的事物裡,有著老師的心意,有老師對學生的關愛。我的老師的教育愛感動著我,我也是個老師,希望我也有感動學生的教育愛。

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  子日:「三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。」我一直很喜歡這句話,反正人生是一連串的學習,有些人離開學校後就再也沒有老師指導,若能向身旁的人繼續學習、持續反省,也是美事一樁。我很幸運,一直都有老師,有身教言教的師,也有鼓勵我學習教我陶冶性情的師。
  但,這樣子的體會,一直到唸了教育學之後,才慢慢覺察「老師」是怎麼一回事,就像有些人在想要孩子之後,才開始學習如何當父母。透過和老師的互動,透過老師的言行,我觀察著老師,曾經遇過了充滿教育熱忱、樂於和學生互動的老師;也遇過滿腹教育理論,卻有實踐障礙的老師。
  唸過大學的人大概都知道,學生和教師之間的聯繫其實頗為鬆散,除非學生有心特別求教,不然在課堂之外,師生的交集並不多。但研究生就不同了,最終得找一位教授來指導論文寫作,師生的關係比較像是從前的師徒制,老師和徒弟,這樣的關係要不緊密都很難(除非遇到放牛吃草的教授)。有些指導教授則不只在課業上關懷學生,還會在生活上為人處世上一併指導。就是在尋覓指導教授之時,我第一次見識到當教育理論只是理論時,教授也不過是個虛名,沒有太多的意義。教育之所以真切感人,一切都是在老師願意將學生領進知識的殿堂,願意盡量在言行上成為值得尊敬或學習的對象。當然,老師也是人,是人都不可能完美,但最可貴的在於,我們知道限制,但仍願意去努力。話說,某年的六月,我急著要在課程結束的當天傍晚搭機飛往以色列,所以在報告全數交出後,尋找指導教授及填妥申請表格一事,必須等我回台後,才能繼續進行。其實,每個系所都有可能遇到這樣的問題,在某個領域的研究上,若師資不足,加上老師的指導學生有限定名額,一旦未「搶得先機」,研究生的論文計劃可能就得被迫往後延遲半年至一年發表,也就是說將會擔誤到畢業的時間,所以,取得和教授之間的協調和認可非常重要。當初,我想研究的方向是我的大學本科,其實那是一個相當冷僻的方向,沒想到那年不管是不是相關科系畢業的,都想來加入研究群。我們系上該研究方向的教授不多,說來說去其實只有一位合適,於是,我去找教授談談,看看他是否有意願收我,不然,我得另作打算。當時,教授無法立刻給我答案,他說要等到夏天看多少人畢業,空出多少名額方知。這沒問題,我告訴教授屆時,我人不在國內,再寫信向他詢問,教授同意了,我就放心出國了。但是,我這一去,長長一個夏天,給教授寫去的信像石沉大海一般,一點消息都沒有。其實,我心裡很氣的,待我回到台灣,已經完全不想找該教授指導了。可是,我的研究方向還沒變,於是我找上他的指導教授,想先和老教授先談談再決定。師徒制的關係因為太密切了,因此行事要格外謹慎小心。和老教授談完沒多久,某天在電梯裡和教授碰到面,他一開口:「我聽老教授說,妳去找過他了,是不是想找老教授指導論文?」我淡淡的表示,是去和老教授請教一些研究上的問題,無關於指導教授一事。他問完,換我問他:「老師,我在以色列時給你寫了一封信,你收到了嗎?」他愣了兩秒:「喔,我收到了。」我再問:「您有回信嗎?」他支吾其詞,然後表示當時系上電腦有些問題。是呢!這個問題,可是兩個月都無法解決呢!然後,我就不想再跟他說話了。如果,連一封電郵都無法回給我,我還指望他教我什麼?新學期開始,教授的門生開始一連串的讀書討論會,我思考著該怎麼辦?我記憶力太好,大概必須喝了孟婆湯才能忘記教授沒回信給我一事,才能再好好的跟他說話向他請教。教授要同學來跟我說討論會的時間,我左耳進右耳出,沒放在心上,幾次後,又有同學來表示:「老師很看重讀書會,請妳一定要去討論。」我真不知道要去討論什麼,不到兩個月的時間,我已經找好我自己想要的指導教授。但於情於理,我覺得還是得去跟教授說一下:「我決定換研究領域,所以『謝謝』老師的指教。」那天,我去找教授,很委婉的表示對另外的研究領域很有興趣,所以想要換路線,感謝他一路的指導。他也很熱心的告訴我可以找某某教授指導。哈!他並不知道,我已經找好那位教授,連申請書都填好了。話說到一半,突然,他的手機響了起來,他接起來應了一下後,連一句話都沒有對我說,就甩甩手要我「退下」。

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摩西對百姓說:「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日,有酵的餅都不可吃(出埃及記,13:3)。亞筆月間的這日是你們出來的日子(出埃及記,13:4)。你要吃無酵餅七日,到第七日要向耶和華守節。(出埃及記,13:6)」
  
逾越節的起源

根據希伯來聖經的〈出埃及記〉:耶和華為解救以色列人離開埃及,因此降下瘟疫和災難給埃及人,最後,甚至殺了所有埃及家庭中第一個出生的兒子和牲畜。法老王無計可施,只好請求以色列人離開,回到那個神許諾他們流著奶與蜜的地方。以色列人被催逼出境,時間緊迫,不能躭擱,只能將沒有發酵的生麵糰包在衣服裡,匆匆離去。
  逾越節(פסח, Passover)便是紀念以色列人出埃及,重獲自由,透過上帝的吩咐,世世代代的猶太人都應該在紀念時,透過慶祝的儀式和頌讀《哈加達》(הגדה, Haggadah)體會出埃及經歷。

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  隨著女性意識的抬頭,女性受教的機會增加,女人在愛情和婚姻的追求上,除了傳統在經濟上、性格上、外貌上的要求外,也愈來愈要求必須在心靈上相互契合,雙方有共同的話題,有共享的興趣和嗜好。女人們在和男友心靈交會的剎那,迸發知性與愛的火花之時,滿心感動,於是點頭答應「執子之手,與子偕老」。
  但是浪漫的片刻總會過去,婚姻生活是非常實際,並需要長期經營的。現實很瑣碎也很忙碌的,尤其現在很多都是雙薪家庭,夫妻在進入婚姻之後,或者忙於自己的事業,或者忙於看顧孩子,於是在心靈交會的那一剎那之後,兩人若忘了偶爾回頭滋潤一下愛情,也就漸行漸遠了。
  只是,漸行漸遠的心還是需要感動、渴望悸動,而相處久了的「丈夫情人」,慢慢的變成「丈夫親人」,沒有特別的使一些手段的話,五年十年後,在工作之外,一同飲食談笑的日子裡,心靈或許還會感動,但悸動就完全談不上了。「七年之癢」不是沒道理,我並不是幫男人說話,這年頭女人也在外面拚事業,一樣有的是機會。我的學生克蕾兒是歐洲人,和台灣的先生在國外的學校相識相戀進而結婚,返台後先生的教學工作非常忙碌,並沒有太多時間陪伴她。不過,她自己也學有所長,只是她高度專業的工作需要非常正確的語言溝通,若想在台灣執業也需要證照。所以她空有專業卻無用武之地,加上兩人膝下無子,有時候日子顯得空蕩蕩的,除了努力加強中文能力外,她的無力感和挫折感,我很能理解。課上久了,我們慢慢地像朋友一樣,有時候下課後便一起去用餐,對於異國婚姻的喜樂、埋怨和維持之道等,什麼都談。有時候,我對白熊的不滿,也是她先生對她的不滿,於是她可以從一個「外籍配偶」的立場來看,說明他們的無奈,除了增加我的理解,也減少我的牢騷。常常,我也可以分析台灣人的相處方式,和婆媳姑嫂的關係給她聽,幫她更快融入台灣的生活。我們的對話很多,也很深入,兩人都希望能在這種異質性很高的婚姻裡,過得更美滿更和諧。一回,我們滿腹的牢騷剛好到個段落,她咬了一口三明治後,突然笑了起來,說:「其實,有一次我差點愛上別人了!」原來,她的國家有一批商人來台,駐台的辦事處找了她去幫忙招待,遇到了同文同種,有相同生長背景和文化的人,她思鄉的情緒瞬間潰堤,然後,又剛好有那麼一個談吐幽默,風度翩翩的男子出現,兩人心靈交會的那一剎那,她覺得自己真的愛上他了。愛情這種東西很玄妙,人是可以感知到對方的心的,她也感受到他的心在呼喚著她。但是,現實的狀況是,使君有婦,羅敷有夫。最後,剎那的交會在空中劃下一個句點,刻蝕在她的心中,想到了還會甜蜜的笑一笑。克蕾兒說:「如果他沒有太太小孩,我想我就跟他一起回去了~」我心裡一驚,因為我懂她在說什麼!異國的婚姻裡的異國情調在婚姻裡加了很多分。但是,異質削弱了同質,當同質性出現時,會以一種很親切,讓人完全卸下心防的姿態出現。然後,那個人和你使用同一種文字,說同一種語言,你們小時候看一樣的卡通,讀一樣的課本,吃同樣的零食,瘋同樣的童玩。若剛好,他又能說到妳的心坎裡,交會時迸放的火花,真的會讓人捨下在異鄉的一切,反正先生忙他自己的事業,家裡也沒有嗷嗷待哺的孩子,還是孑然一身吶~克蕾兒繼續留在婚姻裡,但她說不知道也許那一天她真的會離開。我理解的點點頭,克蕾兒並不是一個隨便的人,在歐洲國家長大的女性,在台灣生活到底不容易。沒有孩子,更讓她沒有落地生根的感覺。我祁求上帝趕快賜給她一個寶寶!也希望上帝不要考驗我,或我家白熊,讓我們繼續在心靈交會時,互放光芒吧!

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